Prendre le temps pour
prier en communauté
adorer le Christ dans l’eucharistie
intérioriser une lecture du dimanche
se confesser
17 h 25 Office des Vêpres
18 h 00 Exposition du Saint Sacrement (jusqu’à 20 h 30)
Confessions entre 18 h et 19 h 30
19 h 30 Lecture spirituelle pour intérioriser une lecture du dimanche
20 h 00 Adoration eucharistique silencieuse
20 h 30 Office des Complies
Chacun arrive et repart quand il veut…
« Tu seras la louange de mes lèvres » Ps 62, 4
La grande célébration du Triduum pascal est rythmée par plusieurs psaumes. En nous appuyant sur chacun d’eux, nous entrerons peu à peu dans une authentique louange qui puise son élan dans l’offrande du Christ et culmine dans l’exultation pascale en passant par l’abaissement de la croix et le silence devant la pierre du tombeau.
Chaque conférence vise à nous laisser porter par ces psaumes, poèmes de louange, pour entrer dans la prière du Christ tandis qu’il choisit de donner librement sa vie par amour de tous les hommes..
Les conférences sont indépendantes les unes des autres
Intervenant : père Bruno, aumônier de la communauté
Il est possible de passer l’intégralité du triduum pascal en logeant à l’hôtellerie de l’Abbaye pour pleinement vivre la dynamique spirituelle de ces 3 jours en s’appuyant sur la liturgie monastique, les différentes conférences et le silence favorisant l’intériorité.
Vous pouvez alors vous inscrire directement en ligne ou en téléphonant à la sœur hôtelière (04 76 37 75 37)
à 16 h 30 : « Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce » (Ps 115, 17)
Le dernier repas de Jésus a une portée sacrificielle qui se retrouve dans chaque eucharistie. Éclairée par le geste du lavement des pieds, nous découvrons que ce sacrifice est entièrement tourné vers la louange : le Christ offre sa vie pour nous réconcilier avec son Père et, en s’abaissant devant l’homme, il révèle l’incomparable richesse de toute personne. En participant à l’eucharistie nous offrons à notre tour notre action de grâce pour la gloire de Dieu et notre salut.
à 11 h : « Mes jours sont dans ta main » (Ps 30, 16)
Au cours de la célébration de la Croix, le célébrant proclame : « Voici le bois de la croix qui a porté le salut du monde. » Et l’assemblée répond : « Venez, adorons ! » C’est donc bien à la louange que nous sommes conviés ce jour-là, louange qui épouse le chemin du dépouillement, de la mort offerte. À la suite du Christ, nous découvrons qu’une vraie louange peut naître non à travers ce qui nous comble mais au cœur de ce que nous renonçons à posséder.
à 11 h : « Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? » (Ps 43, 24)
La louange semble-t-elle encore possible quand Dieu se tait et dort ? Le psalmiste ajoute : « Debout ! Viens à notre aide ! Rachète-nous au nom de ton amour. » (Ps 43,27) Devant la pierre qui ferme le tombeau, quand Dieu ne dit rien, une louange plus pure naît alors : non pas jaillissant de ce qui est ressenti dans la relation avec Dieu, mais confessant la fidélité de Dieu, son amour toujours offert qui nous relève et nous remet en route.
à 16 h : « Devant ta face, débordement de joie ! » (Ps 15, 11)
Depuis le début du Triduum pascal, à la suite du Christ, après avoir offert notre vie en nous dépouillant de nous-mêmes pour nous appuyer sur Dieu seul, la joie pascale peut désormais jaillir de notre cœur et déborder dans une exultation profonde. Notre louange devient alors gratuite, louant Dieu bien davantage pour ce qu’il est que pour ce qu’il réalise dans notre vie. « Voici le Dieu qui me sauve, j’ai confiance, je n’ai plus de crainte » (Is 12,2).
du vendredi 25 mars 2022 (11 h 30)
au samedi 26 mars (12 h 30)
du samedi 5 février 2022 (9 h)
au dimanche 6 février (17 h)
Animation :
Richard Poulet, Association des Amis de l’Abbaye
Dès sa naissance, Jésus a été confronté à la violence et au conflit.
Nombreux sont dans l’Evangile les passages qui relatent ces affrontements.
Il est très intéressant d’observer quelle a été l’attitude de Jésus face à cette violence.
Liturgie
de la Parole
et rencontre
du Christ
Samedi 11 décembre 2021 (9 h 15 – 17 h)
Parole du Seigneur – Nous rendons grâce à Dieu. Ce dialogue entre le lecteur et l’assemblée conclut les 2 premières lectures. Il est davantage déployé après la lecture de l’Évangile : Acclamons la Parole de Dieu – Louange à toi, Seigneur Jésus. Voilà qui donne le ton ! Dans la liturgie, la proclamation de la Parole de Dieu est rencontre de quelqu’un pour celui qui écoute !
Tandis que la Parole de Dieu est proclamée durant la messe non seulement cette Parole est vivante pour aujourd’hui mais c’est le Christ lui-même qui se rend présent à travers elle
La liturgie nous fait passer d’un texte à un autre, d’un livre à un autre et, sur plusieurs années, elle finit par nous faire circuler dans toute l’Écriture. En même temps, les différents textes proclamés à la messe n’ont pas toujours de lien entre eux et parfois leur compréhension semble bien difficile.
Durant la messe, l’écoute des Écritures, de l’Ancien comme du Nouveau Testament, renvoie toujours au mystère du Christ. De plus l’ensemble de la liturgie est pétri d’expressions bibliques qu’il convient de repérer
journée de formation animée par le père Bruno, aumônier de la communauté
[ 8 h 30 Office des Laudes avec la communauté, pour ceux qui le souhaitent ]
9 h 15 Enseignement puis échanges
11 h 30 Eucharistie
12 h 30 Repas (possibilité de prendre son repas sur place ou de l’apporter)
14 h 15 Enseignement puis échanges
17 h 00 Fin de la rencontre
[ 17 h 25 Office des Vêpres avec la communauté, pour ceux qui le souhaitent ]
25 € pour l’animation de la journée
13 € pour le repas de midi (ou possibilité de l’apporter)
S’inscrire à la journée (pensez à mentionner si vous prenez le repas ou si vous l’apportez)
Vendredi
31 décembre
2021
21 h 30 Vigiles de la Mère de Dieu
prière communautaire : psaumes, lectures…
22 h 30 Adoration eucharistique silencieuse
possibilté de se confesser
23 h 30 Messe pour confier la nouvelle année
Chacun arrive et repart quand il veut !
Il est possible de dormir sur place : réserver son séjour
(*) Possibilité d’arriver en cours de retraite, au jour et à l’heure qui vous conviennent
« L’aujourd’hui est ce qui ressemble le plus à l’éternité ; mieux encore, l’aujourd’hui est étincelle d’éternité. Dans l’aujourd’hui se joue la vie éternelle. » (pape François)
La gestion du temps nous interpelle sur notre rapport au monde, aux autres, à nous-mêmes, à Dieu. « Aujourd’hui vous est né un Sauveur ! », célébrons-nous à Noël.
Accueillir cet aujourd’hui de Dieu dans notre quotidien nous demande d’entrer dans un chemin de conversion. Il s’agit d’habiter ce temps dans lequel nous vivons grâce aux décisions qui nous construisent peu à peu.
Et ainsi, chaque instant redevient pour nous un premier commencement…
Cette retraite intègre une veillée de prière durant la nuit du 31 décembre pour entrer dans la nouvelle année.
L’encyclique Fratelli tutti, écrite par le pape François en 2020, est le fil conducteur de cette retraite.
À travers ce texte, le pape nous adresse un appel à avancer sur un chemin concret de conversion pour bâtir une fraternité ouverte à tous et développer davantage au quotidien une « culture de la rencontre » (Fratelli tutti, 215).
(*) Plusieurs heures d’arrivée possibles, pour tenir compte des contraintes de chacun :
Au choix :
Commentant la parabole du Bon Samaritain, le pape François développe un chemin de véritable amour social et de solidarité.
« C’est un texte qui nous invite à raviver notre vocation de citoyens. »
(Fratelli tutti, 66)
La question n’est plus de savoir qui est mon prochain mais de qui je me rends proche. Le carême est un temps privilégié pour convertir nos relations.
En décidant de faire de tout autre un prochain, je fais en sorte que le lointain se fasse proche de moi.
Session
samedi 13 novembre 2021 (9 h)
dimanche 14 novembre (17 h)
Animation : Albert Fachler, président de la Communauté Juive de Savoie
Contrairement aux « peuples du monde », le peuple juif demeure, que la terre où il vit appartienne à tel ou tel, car il ne fait pas dépendre son existence de la possession d’une terre.
C’est pourquoi l’Exil constitue une dimension essentielle du peuple juif (F. Rosenzweig).
Une expérience aussi ancienne que l’exil en Égypte ou à Babylone.
D’où l’importance de la mémoire, colonne vertébrale de ce peuple. Ainsi se remémorer, pour retrouver l’actualité… de ces événements anciens : ainsi se libérer de son Égypte, c’est se libérer de ses tyrans intérieurs.
Le début de l’année juive est marqué par ces fêtes si importantes dans cet esprit.
Frais d’animation : 50 € [Tarif adapté pour les étudiants et demandeurs d’emploi]
Possibilité de loger sur place (repas de midi : 13 €).
Les horaires de la session permettent, à ceux qui le veulent, de participer à la liturgie de la communauté des bénédictines.